易武彎弓古茶園探秘

 易武彎弓古茶園探秘

普洱茶，一種穿越古今遠播萬里的東方神奇樹葉，歷經千年歲月，它浸泡出的苦澀甘甜深深融入了每個華人血液，它究竟來自哪裡？它的過去，它的今天，它的未來在哪裡？或許我無法完成這個宏大的命題，但我有幸跟隨一路隊伍考察了一段普洱茶山，現記錄之，以供一窺。

　　2月版納州茶辦、版納報等多家單位聯合組織了一次古六大茶山考察，所謂股古六大茶山是指攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、漫撒這六個相鄰的地方，按照現在的行政區劃，攸樂茶山在版納景洪市基諾鄉，革登、倚邦、莽枝、蠻磚在版納猛臘縣象明鄉，漫撒茶山主要分佈在猛臘縣的易武鄉，現在所說的易武茶山其實就是古六大茶山中的漫撒山。在地理分佈上，易武處在古六大茶山的最東南，《雲南經濟滇茶概述》一書中記載：“鎮越縣即六大茶山的易武茶山、曼撒茶山，茶質優良，遠較佛海(今猛海)為勝，年產茶約200噸。”清朝乾隆(1736年)前已有漢族在易武制團茶，乾隆年間(1736～1795年)，雲南石屏一帶的漢族人紛紛遷居易武大種茶樹，同治年間(1862—1874年)茶葉產量大增，到光緒年間(1877年)僅易武茶達250多噸。易武成了利潤城，1930年鎮越縣政府從猛臘移至易武街，直至解放。易武盛產茶葉，所產茶葉在六大茶山中位居榜首。猶其在清道光至光緒年間，易武曾商賈雲集，馬幫塞途，繁華一時。如今，仍可見茶馬古道、茶案碑碑文、關帝廟等碑碣、遺址。

　　23日考察隊一行向易武茶山腹地密林深處的彎弓古茶園進發，灣弓古茶園曾經是茶馬古道上的一個重要茶園，人口眾多，曾建有灣弓大廟，目前已經淹沒在茫茫森林中。考察隊早上出發經過一個小時車程到易武鄉曼臘村委會瑤族丁家寨，下車稍事休息來到村長家見一尊石獅子，據說是從灣弓大廟遺址抬回來的。

　　瑤族丁家寨村民的房子，遠處光禿禿的山已經被定植上了橡膠樹，丁家寨村民基本上都是瑤族，祖輩都刀耕火種，生產生活一直很落後，近年生產生活得到了很大發展，特別茶葉價格高漲，茶葉收益基本成了瑤族同胞主要的經濟來源。

　　居當地人說，彎弓大廟一代從前是主要是回族人居住的，彎弓大廟分為回族廟和漢族廟，後來漢族和回族發生爭端，漢族將回族趕走了，這裡就主要由漢族人控制，在後來發生了瘟疫，人都死絕了，這裡就慢慢的荒廢了，而瑤族來到這裡管理大廟周邊的茶園只是上一兩代人的事。

　　在前一天的考察中，考察隊在彎弓茶園附近的颳風寨茶園考察時，發現了一塊墓碑，墓碑中寫道：

　　大清嘉慶庚辰年季春月朔九日

　　皇清待贈六十七歲上上壽後彥顯考馬公之墓

　　男秉禮統孫 馬耀雲 馬占雲 馬騰雲 馬登雲 馬彩雲 馬如雲 立石

　　大清嘉慶庚辰年為西元1820年，季春月朔九日為當年農曆的三月九日，死者為從姓氏上看應該為回族，而且現在百度立碑兒孫的名字還可以找到許多同名同姓的，最遠有寧夏同名的，其中馬登雲在1910年有個同名者生於昆明還是個革命先驅。石屏一代的漢人奔茶山發生在清乾隆年間，大約在西元1736～1795間，應該說回族早于石屏人來到茶山，回族在雲南的傳播大約應是在元朝時期，隨蒙古駐軍隊帶來，而後在雲南發展，在19世紀後半葉茶馬古道上的馬幫貿易依然是回族商隊佔有壓倒性優勢，在1856年到1873年間在太平天國的影響下雲南回族還領導了反清起義後失敗，而回族在茶山遭到漢族驅逐應是20世紀初的事情。為何彎弓茶園會淹沒在森林中呢，主要是瘟疫流行，據載1918年到1948年思茅地區（也就是今天的普洱）發生重大瘟疫，瘧疾肆虐，致使“驛路發草，馬幫絕跡”，思茅原有4萬人口到1948年全城只剩下千餘人。思茅是茶馬古道上的重要樞紐，因為瘟疫的發生，通過茶馬古道的傳播，必然影響到各茶山，直接導致了馬幫貿易衰敗，茶山凋敝，從而輝煌一時的曼撒茶山灣弓茶園也就淹沒在了漫漫的森林中。